盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着(zhe)时(shí)代(dài)变(biàn)迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化。

现(xiàn)在(zài)越(yuè)来(lái)越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢异(yì)域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是(shì)异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来(lái)自(zì)新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情(qíng)和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文(wén)化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(y2197的立方根是多少，216的立方根是多少ě)不会(huì)与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新(xīn)疆2197的立方根是多少，216的立方根是多少人摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不(bù)利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大2197的立方根是多少，216的立方根是多少因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间(jiān)也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自(zì)己看(kàn)着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天(tiān)看(kàn)不见也(yě)摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的(de)家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实(shí)在是太(tài)美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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