独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么(me)叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的(de)属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自(zì)然界(jiè)的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性(xìng)来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业(yè)社(shè)会的生活(huó)起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等(děng台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)分(fēn)十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存(cún)在周期，食草(cǎo)动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思推定动物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会(huì)的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是(shì)远古各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(jì)历(lì)十(shí)二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不(bù)同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推(tuī)翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使(shǐ)别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按(àn)照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思